تختلف أسماء أشهر السنة بين الحضارات حول العالم. ورغم التقدّم والكوننة، إلا أنّ بعض الحضارات لا يزال يستخدم تقويمهم الخاص. الأقباط مثلاً، يستخدمون التقويم القبطي لتحديد مواعيد الأعياد والمناسبات الدينية.التقويم القبطي يتكوّن من 12 شهراً، كل منها 30 يوماً، ويضاف إليها شهر صغير يُعرف بـ"أيام النسيء"، مدته 5 أيام في السنوات البسيطة، و6 أيام في السنوات الكبيسة. وقد بدأ التقويم القبطي عام 284 ميلادية، وهو العام الذي تولى فيه الإمبراطور الروماني دقلديانوس الحكم، واشتهر باضطهاده للمسيحيين، ولذلك أُطلق على التقويم اسم "تقويم الشهداء". الشهور القبطية بالترتيب احتفظ التقويم القبطي بأسماء الشهور المصرية القديمة، وهي كالآتي:توت: بداية السنة القبطية، ويُقال عنه "إروى ولا تفوت"، أي أن الريّ في هذا الشهر مهم ولا يضر بالمحاصيل. بابة: يشير إلى بداية البرد، حيث يُقال "خش واقفل الدرابة"، أي أغلق الأبواب بإحكام تحسباً للبرد. هاتور: "أبو الدهب منثور"، في إشارة إلى اصفرار سنابل القمح ما يعني قرب حصاده. كيهك: يُعرف بقصر نهاره، ويُقال "صباحك مساك شيل إيدك من غداك وحطها في عشاك". طوبة: أكثر الشهور برودة، حتى قيل "تخلي الشابة كركوبة"، أي أن البرد يجعل الفتاة الشابة تبدو عجوزاً. أمشير: شهر الرياح القوية، ويُقال "يفصص الجسم نسير نسير"، أي أن برده يُشعر الإنسان كأن جسده يتمزق. برمهات: موسم حصاد المحاصيل، ويُقال "روح الغيط وهات"، أي اجمع المحصول. برمودة: يشير إلى عملية درس القمح، ويقال "دق العامودة"، في إشارة إلى تذرية الحبوب. بشنس: بعد الحصاد، يتم تنظيف الأرض، ويُقال "يكنس الأرض كنس". بؤونة: شهر الحر الشديد، ويُقال "تنشف المية من الماعونة"، أي أن المياه تتبخر من شدة الحر. أبيب: شهر نضوج العنب، ويُقال "فيه العنب يطيب". مسرى: بداية فيضان النيل، ويُقال "تجري فيه كل ترعة عسرة"، أي تمتلئ القنوات الجافة بمياه الفيضان.(المشهد)